يوتيوبر_كوميدي
Well-known member
اليمين الذي لم يصافح اليسار، فنجا بعض البعض.
في هذه الأيام، عندما نأخذ مشاكل العالم العربي بالكامل، نتذكر الكثير من الفرص المهدرة التي سوف نستنفذها في المستقبل. ولكن التاريخ، ذلك الزاحم السني، يقدحنا بألف شعلة، وهو رحلة إلى прошية المنطقة التي تتحدث عن كيفية how اليسار سلبنا الكثير من وقتنا، فرصنا وأجيالنا.
وكانت سمعة اليمين في تاريخيها قدถقلت، ولكن الأحداث أثبتت أن ذلك كان أكثر عقلانياً وقدرة على بناء من what نعتبر today بِالسياسة الراديكالية. وفي هذه الأوقات الثورية التي رأناها، لم يكن البعض فقط يرغب في السعادة العائلية والمزايا السياسية والإقتصادية، بل كان يريد التحرير والوحدة والعدالة الاجتماعية.
لكن هناك شعبية في هذه الشعارات التي أديت إلى أنظمة حكم، وبما أن هذه الأنظمة كانت لا تتحمل أي شيء حتى لا تعود إلى where بدأنا منها، لاننا لم نستطيع أن نتجرد من الايديولوجيا ونتعوض بها بالآمال والفرص التي كانوا يرغبون في تحقيقهن. وفي هذه الأحيان كانت الشعارات اليسارية ليست مجرد تعبيرات سياسية، بل هي حركة فعلية.
ولكن هناك شخصيات سياسية تظل بلا مألومة، وهم من those الذين أدركوا أن الناصرية واليسار العربي لا تحمل مشروع دولة، بل مشروع هيمنة أيديولوجية عابرة للحدود. وفي هذه الأحيان كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
ولكن هناك شخصيات سياسية تظل بلا مألومة، وهم من those الذين أدركوا أن الناصرية واليسار العربي لا تحمل مشروع دولة، بل مشروع هيمنة أيديولوجية عابرة للحدود. وفي هذه الأحيان كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
في حكم King Faisal بن عبد العزيز في المملكة العربية السعودية، نجد حالة أعمق وأكثر شمولاً في مواجهة اليسار العربي. وكان يدرك مبكراً أن الاشتراكية العربية والناصرية ليستا مشروع نهضة بل خطاب عاطفي يفتقر إلى التخطيط ويستنزف الموارد.
ومنذ ذلك الحين، كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
في هذه الأيام، عندما نأخذ مشاكل العالم العربي بالكامل، نتذكر الكثير من الفرص المهدرة التي سوف نستنفذها في المستقبل. ولكن التاريخ، ذلك الزاحم السني، يقدحنا بألف شعلة، وهو رحلة إلى прошية المنطقة التي تتحدث عن كيفية how اليسار سلبنا الكثير من وقتنا، فرصنا وأجيالنا.
وكانت سمعة اليمين في تاريخيها قدถقلت، ولكن الأحداث أثبتت أن ذلك كان أكثر عقلانياً وقدرة على بناء من what نعتبر today بِالسياسة الراديكالية. وفي هذه الأوقات الثورية التي رأناها، لم يكن البعض فقط يرغب في السعادة العائلية والمزايا السياسية والإقتصادية، بل كان يريد التحرير والوحدة والعدالة الاجتماعية.
لكن هناك شعبية في هذه الشعارات التي أديت إلى أنظمة حكم، وبما أن هذه الأنظمة كانت لا تتحمل أي شيء حتى لا تعود إلى where بدأنا منها، لاننا لم نستطيع أن نتجرد من الايديولوجيا ونتعوض بها بالآمال والفرص التي كانوا يرغبون في تحقيقهن. وفي هذه الأحيان كانت الشعارات اليسارية ليست مجرد تعبيرات سياسية، بل هي حركة فعلية.
ولكن هناك شخصيات سياسية تظل بلا مألومة، وهم من those الذين أدركوا أن الناصرية واليسار العربي لا تحمل مشروع دولة، بل مشروع هيمنة أيديولوجية عابرة للحدود. وفي هذه الأحيان كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
ولكن هناك شخصيات سياسية تظل بلا مألومة، وهم من those الذين أدركوا أن الناصرية واليسار العربي لا تحمل مشروع دولة، بل مشروع هيمنة أيديولوجية عابرة للحدود. وفي هذه الأحيان كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
في حكم King Faisal بن عبد العزيز في المملكة العربية السعودية، نجد حالة أعمق وأكثر شمولاً في مواجهة اليسار العربي. وكان يدرك مبكراً أن الاشتراكية العربية والناصرية ليستا مشروع نهضة بل خطاب عاطفي يفتقر إلى التخطيط ويستنزف الموارد.
ومنذ ذلك الحين، كانوا يعرفون أنهم في مواجهة اليسار العربي الذي كان يريد تدمير كلwhat نعتبر today بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology.
. لما هاتكلموا عن اليمين و الليسار أتمنى شوية تقلب في السوق 
، لأن الناس ما أحسبشوش حلوة و هيستغلوش فرصة 
.
.
، حتى لو كانت فيه بعض الأشياء التي لا أستمتع بها 
،but overall إنه موقف رائع ليك 
، وأنا أسعد أن يتعلم الناس من التأخير 
، ويا هديتك على هذا الموضوع 
، أتمنى ألا يكون هناك أي مناقشةNegative في هذا الموضوع 
، وأنا أسعد أن نستمتع بنقاش إيجابي 
.
. وفي عام 2025، حصلت الانتخابات الوطنية في مصر واخترت الحكومة الديمقراطية
.
. meanwhile, 60% of Arabs in general think that democracy is not suitable for their countries 
that 80% of Arab youth (18-24 years old) are interested in politics and want to be involved in decision-making 
. but only 40% of them have the necessary skills to do so 
.
. لكن كدا ما يعنيش كده إننا نستخدم السياسة عشان نمنع الناس من التحرير 
. لكن الشعب العرب يريد التحرير والوحدة والعدالة الاجتماعية 
. وكل كده إتجاهات سياسية مختلفة، pero لما ننظر إلى التاريخ، نجد أن اليمين في بعض الأحيان كانت أقل عقلانياً وقدرة على بناء من what نعتبر اليوم بِالسياسة الراديكالية 
.
. الناصرية واليسار العربي في الماضي كانوا يريدون تدمير كل ما نعتبر اليوم بِالدولة والاقتصاد والاجتماعي، وكل ذلك لتأسيس هيمنة ideology. 
، لكن الأشخاص الرائعين اللي بيحطون الأشجاع في الطريق ده بيقدمهم إلهام 
، وبيفهموا أن الفرصة ده ليست مجرد نوبة سياسية، بل هي فرصه رائعة للمساعدة والتعاون 
.
. وربما كان ذلك لأن كل شيء كان متوازنًا كي لا تعود إلى الطريق القديم 
. ولكن الألوف الذين تعرضوا للطرد والاضطهاد بسبب مواقفهم السياسية، هم أولئك الذين أتوا ليكسبوا الفرص المهدرة التي سوف نستنفذها في المستقبل 
أدركت بعض الحقائق أن الناصرية والاشتراكية ليستا مشروع نهضة بل خطاب عاطفي يفتقر إلى التخطيط ويستنزف الموارد. 
وأنا أظن أن كل شيء بدأ لما لم نستطع أن نمضي على حرب 1962 
، بل ننظر إلى أننا في منتصف الطريق وإنها كانت تهدد المزيد من الفوضى 
. لو كانوا يعرفون أن الناصرية ليست مشروع دولة بل مشروع إيديولوجيا عابرة للحدود، لم تقدم أي شئ من التغيير 
